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这战斗力,也是要比较的。
与明军铁骑相比。
和硕特部的实力有些弱。
与瓦刺本部精锐相比,和硕特部也是有不如之处。但是与藏地的士卒相比,却实现想怎么捏就怎捏的。
藏地士卒的装备比之和硕特部就差了好些,更不要说和硕特部虽然凄惨的从科尔沁到了西域,但是到了西域之后,东征西讨,也是胜多败少。
和硕特部的士卒不敢说百战成钢,也是得胜之师。但是竹帕政权的军队,且不说他们多少年没有打过仗了,所有战斗经验都是在内部争斗之中取得的。
再加上刚刚打了一场大战,还没有恢复过来,就被和硕特部给横扫了。
这是去年的事情了。
昆图也知道,马上得天下,不可马上治天下。
他首先是取得了葛举派的藏传佛教的谅解,想想也会谅解,如果他们不谅解,昆图就要找其他佛教了。
甚至如何昆图首先想让格鲁派谅解,格鲁派也会过来的。
不管怎么说,任何一个教派都不可能抵挡世俗势力的刀枪,毕竟这个世界是物质的。
于是乎,昆图与葛举派一拍即合。
双方的联合巩固了彼此在西藏的权威。
于是乎昆图被尊为护教法王,藏地所有俗事都由昆图来处置,至于关于神佛的事情,就有葛举派来处置。
而昆图与葛举派的联合,还是开始。
接下来几个月的时间,昆图或派使者,或派军队,将西藏各路诸侯都压服下来。
接下来,昆图决定离开了竹帕。
无他,竹帕这一块地盘上,葛举派还有仁蚌巴家族乃至朗氏家族的影响都太深了,不是一时半会儿能够清除的。
除非他下狠手,将这里的人全部杀了。
但是在高原之上,人丁是很宝贵的财富。
于是乎,昆图就决定迁都,他要确立统治西藏的中心,就不在竹帕,而是大昭寺,或者惹萨,也就是未来的拉萨。
首先大昭寺是西藏所有佛教的圣地,因为他是唯一在吐蕃全盛时期留下来的佛教寺庙。后世闻名天下的布达拉宫,此刻还是大昭寺的一部分。
而且因为多年失修,早就成样子了。
而此刻,昆图就看重了这里,准备在大昭寺召开法会,让全西藏都承认他这个护教法王,如果不承认,自然是顺我者昌,逆我者亡。
另外葛举派掌控大昭寺,成为西藏百姓的精神领袖。
而昆图,就在选择在附近修建一座宫殿,作为和硕特部的中心。
他选中的就是这座布达拉宫。准备在原址上重新修建。当然了,修整布达拉宫,是一个工程浩大的事情。
尤其是在西藏这个地方,生产力并不发达,更是一件兴师动众的事情。
而今昆图仅仅是有一个构想而已。
昆图的重心还是在法会之上,只能在法会上令西藏各教派承认他是护教法王。那么昆图对西藏
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