2)124.放下屠刀,立地成道_洪荒宅仙
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  此不置可否:“可恶魂生前恶果,岂是听听经文就可消的?”

  地藏道:“放下屠刀,立地成道,《往生经》乃我西方教秘典,定能消除业力,超度恶魂。”

  “那恶魂的业力又去哪里了?”

  “自然……”

  地藏话到嘴边,却是沉默了下来,是啊,这业力去哪里了?

  李玄笑了,业力缠身,岂是超度几句就能令业力消散的,这完全不符合能量守恒定律。

  这跟空口套白狼有什么区别?

  什么放下屠刀,立地成道,不过是好听的口号罢了,诚然,这句话的确有用,可以令一部分恶人不再行恶,却完全违背了因果定律。

  目的是正确的,但方法,李玄不敢苟同。

  就跟西方教圣人成圣之时功德不够两人同时成圣,便开口许下宏愿一般,非是他们的目的不对,而是他们的手段颇有些不合因果之说。

  哪有先得了果,再去立因的。

  但天道允许西方圣人这样成圣,其中或许就包含着鸿钧的主观意志。

  圣人如此也就罢了,因为两位圣人的确是在成圣后为西方殚精竭虑。

  可若是世人都这样,也太可笑了。

  “业力自然是到你西方教了,西方教为大教,确实可以镇压不少的业力,可恶魂不受惩戒,若都认为为恶之后只需放下屠刀,那世人就会不再畏惧为恶的因果。

  世人若不畏惧恶果,还如何引恶人向善?恶人岂不是会越来越多?

  做了恶,可不是诚心忏悔就可了却因果的。”

  “入我西方教便……”地藏话还没说完便住了口。

  刚才他还说过不度人如西方教的。

  李玄接着道:“你看是吧,你西方教《往生经》是度人入西方教的,因为西方教替他们受了这份业力,他们得为西方教行善来偿还这份业力。

  若是他们不入西方教,那你西方教岂不是平白受了这份业力了?”

  地藏迟疑道:“那,便让他们先受应有的惩戒,业力净化之后,贫道再引他们向善。”

  “生灵轮回都会抹除前世记忆,你引他们悔过向善岂不是多此一举?

  这一世的因果已了,真灵便会重新恢复为一片空白,下一世为恶为善,还得看轮回重生之后。

  地藏师弟,在地府度人,远不如在洪荒度人有用,回去吧。”

  地藏沉默了……

  良久,他抬头对李玄作揖道:“多谢师兄,贫道懂了,我教度人向善,的确应当在洪荒,不应来地府。”

  李玄微笑的做了个请:“那师弟便请回吧,贫道代平心娘娘谢过师弟好意了。”

  “告辞!”

  地藏做了个道揖:“平心娘娘,多有叨扰,弟子先行告辞了。”

  “嗯。”平心微微颔首。

  地藏沿着来路回去,走出冥界时才反应过来:“谛听,咱们来此,是为了在地府谋一差事的吧?”

  谛听:“对,咋了?”

  地藏思索道:“那谋一份差事,关度人为善什么事?”

  谛听提醒道:“不是您先说的度人为善吗?

  您还说恶魂不消,誓不出地府。”

  地藏讪笑道:“这不是之前度人时说这种话习惯了吗……”

  “那又怎么办?”

  谛听无奈道:“总不能又回去吧,主人,您听我一句劝,咱们玩不过那位玄都大法师的,还是先回去吧。”

  地藏:“只能如此了。”

  第二次,这是地藏第二次在李玄面前吃瘪了。

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