些冷遇低头也应该的，不管是韩国人还是日本人，都是特别能屈能伸的。

　　在秦放歌他们师生交流的时候，韩国人和日本人也都分别抱团，交流彼此对这部歌剧的看法。

　　抛开艺术外的情绪，客观的判断，东京都交响乐团的指挥佐藤伊就称，“这部歌剧堪称完美，每一节都闪耀着灿烂的光辉！”

　　“艺术的美和道德评价的矛盾与纠结，也是造就唐璜伟大的原因！”新国立剧场的艺术总监田中正雄如此评价道。

　　至于女同胞们，喜欢的理由就更多了，“唐璜出身高贵，长像英俊，举止优雅，言谈温柔，嗓音好听，是风流倜傥的情场高手。同时，他也是人类的一种存在，一种独具魅力的，既有好又有坏的特殊人物，在我们身边也不乏这样的人。艺术不是道德判官，它只是体现真实，是对人的复杂存在的承认，我想秦君用音乐塑造唐璜这一形象的原因正在于此。”

　　“还有唐璜的特立独行，永不言弃，宁可死也放弃对自由的追求和向往都十分让人感动！”

　　“唐璜追逐女人何尝不可以看作是对旧社会秩序和规则的反抗，在那样的时代，这样的出格的事情，也是他这个贵族出身的人，能做得最为激进的了！”

　　藤原静香、中村纪美、伊藤光子在现场欣赏过这部歌剧后，被他的魅力所征服，完全成了他的粉丝。她们给出的评价相当高，尤其藤原静香本就是最会舞笔弄墨的存在，还发散得更多，称秦放歌完全把唐璜给演活了。原本的唐璜形象其实还是比较模糊的，顶多也就知道他在欧洲是家喻户晓的浪荡子，道德败坏，情人很多，是个大“情圣”来着。

　　但在秦放歌的这部歌剧中，唐璜他无视社会阶级的束缚，也不在乎是否横刀夺爱。他不单爱一个女性，更深爱所有女性，歌剧中就有原话，“对一个女人的忠诚，是对其他女人的残忍！”跟久负风流之名的秦放歌自己处事风格何其相似，大家都觉得他这是借唐璜的嘴巴讲，也不是没道理的。

　　秦放歌也用唐璜，向观众们呈现了永恒不朽的罪恶与悔恨、爱情与死亡的主题。真正将他演绎成一个深爱女性的伟大“情圣”，是一个活生生的传奇。

　　至于道德什么的，跟艺术真的无关，秦放歌这样的主角设定，也能被藤原静香她们理解为更深刻的挖掘和探讨人性，对当时社会的无情嘲讽等等。

　　歌剧界例子也太多太多数不胜数，要扩展到艺术圈范围内的话，那更是小儿科。在美术界，关于道德不伦、人性黑暗面的揭露更加直接和突出，看看那些世界名画中，有多少是果体的就知道了。更别提希腊神话中宙斯维纳斯一家子，各种***、暴力、血腥、背叛、阴谋、银乱等等人性中最黑暗的部分，都毫无遗

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