左慈,三国时期最神秘的人物之一,后世介绍他是道家丹鼎派的鼻祖,有史料记载他和魏晋时期士大夫服食五石散有密切因果,于吉,更是传闻中善于符咒之术,后被孙策所杀,策杀于吉后常看到有于吉的鬼魂于左右,有人说他与汉末太平道黄巾之乱有干戈,这么推来景源能与之争议,该也是道家所说陆地神仙类的人物,崇尚尚武修肉身文修内府,这个倒是与老罗的本性极为相合。
老罗儿时到少年都随中医老父学习太极养生拳法,只是后来参军入伍才学了军队内部的军体拳之类的,后来又和战友学了八极拳等外门拳法,说是尚武修肉身一点没错。至于文修内府,太极拳本就出自道家,老罗再学景源之法应是追逐本意,一脉相承了。
戒中的两本书都不厚,都是某种动物皮革所制,分量材质却又有不同,一本根本打不开,黑色的皮质,上面有规则的金红纹样,似篆文似金文,难以分辨,能翻开的一本为青黄色皮质,封面上写着景源书三个字,翻开内页,虱蚁小字密密麻麻,前面记述都是道家所讲养生之术,行文晦涩难懂,与家中老父收藏的《黄帝内经》大同小异,只有最后两页才略有不同,同样是小字,旁边却附有绘制的动态人物纹样,老罗心道,这便是了,景源传承之法大概也是一种拳法,若是静功打坐之类,老罗恐怕真的没有那个毅力坐枯禅。
字迹太小,篝火的光下实在难以看清,老罗合上景源书,把所有的物品一样样分类存入戒指空间,经过多次实验,老罗已经能够熟练操作,只要意念所到,戒指空间内的物品就会存在某个位置堆放,并不杂乱。
最后剩下景源书,老罗打算白天的时候抽空查看,同样保存进戒指空间。长刀至于膝上,老罗一边观摩上面浮刻的龙纹,一边想着景源遗书中所述。冉闵这个人实在是南北朝时期非常英雄神武的人物,后赵石虎的养子,曾立朝后魏,为抗外族入侵曾发“杀胡令”,端是英雄了得,最后却因为氏族争胜,汉家人的内部不和,被鲜卑人慕容儁所杀,后世冉闵被尊为武悼天王,他的儿子冉裕也肯定不俗,可惜却挡不住内事分忧,外战无措。最后伤重垂死,而他的武器却由景源承接,辗转千多年毫发无损甚至没有一点锈迹的到了他老罗的手里。
是“雇主”的提示吗?老罗低头看着手中的长刀,火光与月光的辉映下,刀身的边沿泛着幽幽的蓝光,两道深深的血槽中间也许还遗留着鲜卑人或者羯人的血,刀柄上盘龙的凹纹中同样有暗红色的痕迹,老罗的手握在刀柄上,没有一丝的不合适,无论那双大手的围度还是老罗的臂展,这把长刀仿若是为老罗量身定做一般,换做另一个稍矮或者稍微
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