的地位。

　　除了擎天之柱不周山、鸿钧所居住的玉京山、三清所在的昆仑山，恐怕没有其他的山脉可以和其相提并论了。

　　所谓山不在高，有仙则灵。

　　哪怕这须弥山只是一个小土丘，因为居住于此的佛魔两道的高人，都将会名传千古，更何况这座须弥山从本质上来说就极其不凡。

　　玄源于世界之道上算得上精通，所以可以清晰的感知到这座山脉之中蕴含着丰富的世界之道的道韵。

　　所谓的须弥世界，或许就是从这座山脉而来。

　　很快，罗睺带着玄源来到了一座山峰之上，山峰之上的平台之中，随着罗睺和玄源的到来，生出了两个石台。

　　罗睺示意玄源落座之后，便率先入座。

　　罗睺随意的说道：“道友来者是客，便由贫道率先开始吧。”

　　“客随主便。”玄源自无不可。

　　“贫道所修尽在一个‘欲’字，此‘欲’非放纵之‘欲’，而是随心之‘欲’。所以说即是‘欲’之道，也是‘心’之道。”

　　罗睺没有私藏的意思，一上来就直入主题，讲起来他所修的道。

　　而“欲”和“心”二字一出，玄源立马打起了精神，这和玄源之前所参悟过的大道法则都不相同，这样的大道相比起玄源的大道法则来说，更加务虚，也更加虚无缥缈。

　　然而这两个字确实人性的根本所在，要知道不论什么样的想法都可以算得上是“欲”，不论是人的本能欲望，还是主动的想法和追求，都在欲望之内。

　　就算是心如止水，波澜不惊也可以说是渴望安宁等等的欲望。

　　这些从某种程度上来说，都是人的本能，无论是放纵，还是追求梦想，乃至咸鱼一样，都是在放纵自身本能的欲望。

　　“随心所欲，即为逐道。欲望和心的力量虽然都是虚幻的，可也因此能够爆发出超乎现实的能量……”

　　玄源静静的听着罗睺关于“欲”和“心”的观点，哪怕罗睺的想法和玄源的行为准则有些许出入，可也个玄源带来了无限的启发。

　　甚至令玄源摸清了一些如何锻炼心性的思路，当然，距离真正成熟还很遥远，不过这也是一个好的开始。

　　这一次论道对于玄源来说是特殊的，因为这次论道，罗睺输出的更像是思想层面的东西，而这些东西，玄源从来没有和人交流过。

　　在罗睺的带动下，玄源也不时的出声，和罗睺探讨自己的观点。

　　而在这样的互动之下，难免因为观点不同而发生争执，不过两人都是修为高超的大神通者，自然不会因为争执而起争斗。

　　相反，这样的争执反而更能激发双方的灵感，这是思想碰撞之后的火花，是智慧的灵光。

　　一时之间，玄源完全沉浸在这样特殊的交流之中，甚至忘却了其他的事物，也忘却了罗睺未来魔祖的身份，而是当成一个和自己同样的求道之人。

　　确实，抛开一切外在的因素，洪荒天地的所有修士都是求道之人，不过是选择不同的道路罢了。

　　在罗睺交流完关于“欲”和“心”之后，玄源也开始讲起了自身所参悟的五行之道、阴阳之道、乃至世界之道。

　　可以说相比起之前在虎族之中的论道来说，这一场论道玄源保留的更少，这也是因为罗睺在玄源之前的慷慨，让玄源收获良多。

　　投桃报李之下，玄源也分享了自己更多的积累。

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