1)第三百六十七章 佛道两分_国王的战争
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  >重整山河,再定乾坤。请大家搜索()!更新最快的小说>这一段话出口,表示了张耀扫平四海的决心,同样也夹杂着,常人难以想象的杀意。

  >一将功成万骨枯,扫平四海可不是说笑的。

  这是伴随着万千尸骨,积累而起的王座,其中蕴含的血雨腥风,绝对不在少数。

  >白云禅师乃是有道高僧,听到这样的话哪能满意,没有第一时间挥袖而去就是好的了。

  >“殿下杀心难免太重了,恐怕”

  白云禅师欲言又止,摆出了一副悲天怜人的架势来。

  >张耀不屑的笑了笑,藐视的说道:“大师,您应该明白,乱世当用重典的规则。正所谓众生皆苦,没有一翻杀戮评定乱世,而是放任这些罪恶横行,恐怕也不符合佛祖的旨意吧?”

  >张耀打断了白云禅师的话,将自己的观点覆盖上去,第一时间就给其他降临势力,打赏了邪魔外道的标签。

  >当然了,这个标签虽然是张耀强加上去的,可也不算是诬陷别人。

  >整个世界范围的降临者,虽然有好有坏,可坏人总是比好人更加活跃。

  >远的不说,就是在羊城当土霸王的熊菊,要说他手上没有万八千的人命,张耀第一个就不会相信。

  >一个蝼蚁一样的熊菊,手中就有万八千的人命,可想而知整个世界范围该有多乱了。

  反过来,有了这些邪恶的衬托,张耀扫平四海也可算得上师出有名,最起码能扛起正义的大旗来。

  >“这个”

  白云禅师闭口不言,转头法海。

  >法海手中旋转着念珠,宝相庄严的开口道:“殿下,在您眼中那些人是邪恶。可在贫僧的眼中,您又何尝不是如此呢?以恶制恶,到头来依然是恶,依然是空。贫僧与白云禅师,乃是化外之人,现在自保都不能够,又如何学佛祖割肉喂鹰?”

  >佛祖割肉喂鹰,是佛家一切典籍的起始。

  >比喻佛祖舍己为人,以一命换一命的方式,救下了被老鹰扑食的鸽子。

  同样又用自己身上的肉,避免了没有食物的老鹰,会被饿死的结局。

  >法海在这里旧事重提,提起佛祖与老鹰的故事来,自嘲没有割肉喂鹰的大魄力。

  同时,又何尝不是将张耀,比作成贪婪化身的老鹰。

  >“法海大师,这饭可以乱吃,话可不能乱说的?”

  >听到法海意有所指的话,张耀也有些不高兴了,沉声道:“法海大师的金山寺,徒子徒孙可有千人之众。大师你可不是迥然一身的云游僧,就是不为自己想想,难道也不愿为那些弟子想想吗?”

  >“叭!”

  >法海手中转动的佛珠,叭的一声散落在地,落在地上滚向了四周。

  >张耀冷笑着一挥手,将一枚滚来的念珠抓入手中,打量着上面刻画着的佛祖模样。

  >佛珠上刻画的佛祖,正在拈花微笑

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