为了拯救你们,将已经到来的灾难给化解。”
王任的话,得到了祭司感激的眼神,而他们口中所谓的灾难,是王任来到这块大陆后才发现的问题。
玉家虽然已经进入城邦时代,并有大大小小上百个城邦,人口数百万。
但这一切的一切,却是建立在一种薄弱的农业基础之上。
玉家和中原不同,他们并非生存在大河流域,而是崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中。
热带雨林虽然雨水丰富,但大雨却容易将土地的营养冲刷流逝,所以玉家人一直采用一种极原始的耕作法。
他们先把树木统统砍光,过一段时间干燥以后,在雨季到来之前放火焚毁,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤。
烧一次种一茬,其后要休耕一到三年,有的地方甚至要长达六年,待草木长得比较茂盛之后再烧再种。
他们的文明发展数千年,农业却没有更进一步的发展,也没想过前往其它地区,因此面对逐渐增多的人口,农业与粮食的压力开始越来越大。
没有新的办法,人们只能继续毁林开荒,同时把休耕时间尽量缩短,然而这样一来,雨水更容易冲走肥沃的土壤,导致土壤肥力下降,玉米等作物的产量也跟着越来越少,作为人口主体的农民食不果腹,社会状况一落千丈。
更为严重的是,在神权政治的体制下,玉家王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。
他们更多地建神庙,更频繁、更隆重地祈祷,期盼能借神力扭转乾坤。
当然,这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源,直至陷入不可救药的恶性循环。
如果继续这样下去,玉家的城邦无疑会衰败,而王任他们之所以能获取玉家人的信任,不仅仅是因为他们的武力强盛,而是他们有办法解决一定的问题。
正因如此,他们才被带到了玛雅潘,而现在的他们距离玛雅潘已经不远了。
在与祭司的交流中,他们穿过一小段丛林,前方视野豁然开朗。
他们来到了一处被人为开拓的谷地中,映入眼帘的是茂盛的耕地。
耕地里种植着王任他们当初苦苦寻找的红薯、玉米等作物,绿油油一片。
在这作物之中,穿梭着许许多多的农民,男人们围着缠腰布,女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。
他们好奇的向着王任他们打量,而祭司则是带着王任他们穿过了这片耕地,来到了玛雅潘的外围。
在玛雅潘的外围是许许多多的木屋,并来往着许许多多的农民。
他们如耕地之中的同族一样,好奇的打量着这些身上闪亮发光的人。
越过他们那低矮的屋子,可见的是大后方的一座城邦。
由于来到玉家区域已经快半年,所以王任对当地的情况十分了解。
玉家人的城邦主要是出于圣神的目的而建造,同时成为贸易和娱乐中心,居住在城邦里的居民大都是官员、祭司、商人和工匠,平民则住在城邦外的小农场和村庄里。
粗略看去,玛雅潘的人口应该在五到十万左右,面积十分广袤。
王任他们在来到这里后,并没有人试图收取他们的兵器,因为现在的玉家人都认为他们刀枪不入,是圣神派来凡间帮助他们的使者。
虽然没有收缴兵器,但派来监督他们的兵马却更多了,尽管他们的军队在王任等人面前还不如大明西南地区的盗寇。
穿越了二里左右的村庄后,他们来到了玛雅潘的门口,并在祭司的带队下走入其中。
相比较城邦外居住的朴素平民,玛雅潘内居住的贵族们就显得有些奢靡了。
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