的“结婚税”；
领民要买卖牲口或谷物，领主要收“交易准许费”；
领主法庭解决民事纠纷，领主要收矛盾双方的“法庭金”；
领民要开个店铺，那就更不得了了，不仅每年要缴纳固定的“营业税”，什么“城市清洁费”、“消防费”、“城维费”、“安保费”……统统少不了；
……
最离谱的是，某些领主还规定领民发生婚外性行为，要收双方的“通奸税”。
对比这些恨不得呼吸都纳税的税赋，偶尔有色批贵族领主要求行使区区“初夜权”，压根没几个普通领民会放在心里。
生存都是问题，又有几个人会在意所谓的尊严和贞操呢？
偏偏这些被盘剥的人，压根没有一丝胆量去反抗诸神教会和贵族们。
既有时不时的黑暗生物、魔兽、魔鬼等异族的袭击原因，离开了超凡者们的庇护，普通人很难在残酷的世界活下去；
又有普通人和掌权者实力差距太大的缘故。
所以，普通领民不得不“心甘情愿”地供养着他们。
……
一座被啃得有些光秃秃的山上，一个小伙子背着自己的老父亲，一步步爬上山。
很快，两人就到了山腰上。
“父亲，您是不是被扔在山里以后，还打算回村子里去，所以沿途弄断树枝做标记？”一位年轻的小伙子皱眉看向自己的老父亲。
这位老人饱经风霜的脸上布满了深深的皱纹，慈爱地看着自己的儿子，答道：“布特，你说些什么呀？
我已经是被遗弃的人啦，压根没想过回村子。
我折断这些树枝，全都是为了给你作路标呐，为的是让你在回村子的时候不至于迷路。
山上的野兽可不是吃素的。”
布特听完自己父亲的话，不由得热泪盈眶，抱着他的脑袋，失声痛哭。
一会儿后，布特哀求道：“父亲，请您宽恕我吧！”
老人和蔼地摸了摸自己儿子的头发，说道：“不，没有什么，把我抛弃，这不是伱的过错。
不把我扔掉，你和你的妻子怎么活下去了呢？我的孙子孙女怎么活下去呢？
是我老啦，没用啦。
我一点也不埋怨你们。
好了，好了，就把我扔在这里，你赶紧回村子吧！”
听完自己父亲的这一番话，布特更是心如刀绞，悲痛万分。
他哽咽道：“我太对不起您了，您辛辛苦苦把我抚养长大。
我怎能忍心把您这么一位好父亲扔在山里自生自灭呢。
我情愿接受领主大人的任何惩罚，请您和我一起回村里去吧。”
老人顿时急了眼：“你怎能反抗领主大人，反抗海神冕下的教义呢！去去去，赶紧滚回村子吧！”
伊格公国部分地区的残忍习俗—“弃老”，没有贵族身份的年满六十岁的老人会被子女丢弃。
如果不丢弃，就会受到这些贵族领主的重罚。
这样既能节省物资，又能解决老龄化问题，简直是“天才”的统治逻辑。
而海神教会在当初传教的时候为了快速被伊格公国统治者所接纳，甚至宣扬这些被遗弃的老人是为了海神冕下献祭，是光荣的，死后会进入海神冕下的神国享受永恒的……
反正这些老人能提供的教会税也少的可怜，精力衰退后祈祷产生的信仰也不如年轻人，省点粮食养年轻的信徒也不错。
布特争辩道：“可是，父亲，……”
就在二人争辩不休止的时候，一道被朦胧而神圣的光泽笼罩着的身影骤然出现在两人面前，威严道：
“喂，凡人。
你们嘴里口口声声的海神可不能让你们吃饱肚子，更不可能让你们一家子吃饱肚子。
有没有兴趣了解一位新的冕下？
一位能让你衣食无忧，能让你凭借勤劳获得财富的冕下？”
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